Sau khi thể nhập Tâm Giác Ngộ, diệu dụng độ sanh của Thiền sư rất linh hoạt, nhạy bén không lường được. Thiền sư có thể độ sanh mọi lúc, mọi nơi, bất kể đối tượng ở gần hay ở xa. Đương cơ tùy duyên ứng dụng bất cứ phương tiện nào, nhằm đánh thức đệ tử trực nhận đâu là Mê, đâu là Giác (phá mê khai ngộ). Bằng Tuệ giác, Thiền sư biết rõ căn cơ, trình độ và nỗi thao thức sâu cạn của từng đệ tử, nên tùy duyên khai mở, điểm hóa, vì thế phương tiện trao cho mỗi người cũng khác nhau. Và cũng tùy giai đoạn trải nghiệm của hành giả mà giúp họ dựng dậy nỗi trăn trở sanh tử khổ đau, khế hợp từng căn cơ, trình độ, chứ không dùng pháp môn cố định nào.

(1) Đối với người chưa có trăn trở nhiều, Thiền sư giúp họ trực nhận khổ đau là do chính nguồn mê chấp gây ra, từng bước khai thị giúp trực nhận thể Tâm Giác Ngộ. giúp họ rõ biết: Giác ngộ là gì? Làm thế nào để giải thoát khổ đau? Ta là ai? Từ đâu đến? Chết đi về đâu?

(2) Đối với người đã dựng dậy thao thức, trăn trở, Thiền sư giúp họ trải nghiệm nguồn nghiệp lực luôn vận hành, bủa vây trong tâm, trực nhận cái khổ trôi lăn, phát tâm cầu Giác ngộ, giải thoát khổ tử sanh.

(3) Khi đệ tử đã dựng dậy được mục tiêu cầu Giác ngộ, giải thoát, thực chứng đâu là Thật, đâu là Ảo. Từ đó, họ có niềm tin vào Giác ngộ, giải thoát, nên chỗ dụng công càng tỏ tường và miên mật. Nhân duyên chín mùi, như mặt trời lên, tuyết tan, khi ấy, Thiền sư chỉ cần khơi nhẹ bằng một câu nói, một tiếng cười, một tiếng hét, một cú đấm…cũng đủ bật tung chỗ kẹt cuối cùng nơi mỗi đệ tử, để họ Thể nhập Bổn tâm – thấu suốt và phá sập nguồn mê chấp – kiến tánh khởi tu – tùy duyên tiêu cựu nghiệp cho đến khi trở về sống và hòa làm một với tâm thể Nhất như của Chư Phật, của Thiền sư và của chính hành giả.